نُشر في “الشروق” في ١٧ مايو ٢٠١٣ فجأة وفى أسبوع واحد انبرى ثلاث من أكبر الحركات الإسلامية تتحدث عن العدالة الانتقالية وتطالب بتطبيقها فورا. فهشام كمال، المتحدث باسم الجبهة السلفية، أكد أنه «كان يجب محاكمة مبارك منذ البداية على كل جرائمه وليس فقط قتل المتظاهرين». أما أسامة رشدى، المستشار السياسى لحزب البناء والتنمية وعضو المجلس القومى لحقوق الإنسان، فقد قال إن المجلس قد بدأ فى تشكيل لجنة خاصة بالعدالة الانتقالية. أما سعد عمارة، عضو الهيئة البرلمانية لحزب الحرية والعدالة، فقد قال إن «التعذيب لا يسقط بالتقادم، وأنه لا يمكن قصر المحاسبة على النظام السابق وحده، دون سابقيه، حتى ولو غادروا…
Leave a CommentAuthor: Khaled Fahmy
خالد فهمي أستاذ تاريخ بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، وأستاذ زائر بجامعة هارفارد بالولايات المتحدة. تشمل اهتماماته التاريخ الاجتماعي والثقافي للشرق الأوسط الحديث، مركزا على تاريخ القانون والطب والجيش والشرطة في مصر طوال القرن التاسع عشر. وبجانب مؤلفاته الأكاديمية له العديد من الكتابات الصحافية بالعربية والإنجليزية.
Published in Ahram Online on May 13, 2013 The draft legislation on access to information ignores civil society recommendations and will lead to a toothless information watchdog that is beholden to ill-defined ‘national security’ interests At a news conference on 2 April, Judge Wael El-Rifaie, assistant for human rights affairs to the Minister of Justice, announced that the ministry had finished drafting a law entitled ‘the right to information.’ Al-Rifaie described the law as “a dream we always had, to achieve the goals of respecting a person’s right to knowledge.” As a member of civil society that discussed the drafts of…
Leave a Commentنُشر في “الشروق” في ١٠ مايو ٢٠١٣ فى مؤتمر صحفى عُقد يوم الخميس من الأسبوع الماضى أعلن المستشار وائل الرفاعى، مساعد وزير العدل لشئون حقوق الإنسان، انتهاء وزارة العدل من إعداد مشروع قانون سمته «الحق فى المعلومات». وقد وصف المستشار الرفاعى القانون بأنه كان «حلما يراودنا ليحقق أهداف الثورة احتراما لحق الإنسان فى المعرفة». وكأحد أعضاء فريق المجتمع المدنى الذى ناقش مسودات مشروع القانون على مدار عامين كاملين أقول إن المشروع فى صيغته الحالية جاء مخيبا للآمال، مكرسا لقيم الرقابة والسرية، ومعرقلا لجهود الثورة فى انتزاع الحق فى المعرفة. المستشار الرفاعى يقول إن مشروع القانون «يهدف إلى تعزيز النزاهة والشفافية…
Leave a CommentPublished in Ahram Online on May 9, 2013 Researchers in Egypt face suspicion and a misguided obsession with security concerns, which is both a symptom and a cause of the country’s cultural backwardness On a trip to London last week, I visited the Royal College of Surgeons, which houses an impressive museum about the history of medicine and surgery from the 18th century to the present. As I have an interest in the modern history of medicine in Egypt, I spent an entire day at the museum and the College’s archives. I was intrigued at how the museum told the…
Leave a Commentنُشر في “الشروق” في ٣ مايو ٢٠١٣ أثناء رحلة للندن الأسبوع الماضى قمت بزيارة كلية الجراحين الملكية التى يوجد بها واحد من أهم متاحف تاريخ الطب والجراحة فى العالم. ونظرا لاهتمامى بالتاريخ الحديث للطب فى مصر فقد أمضيت نهارا كاملا فى هذا المتحف وفى مكتبة الكلية وأرشيفها. ما لفت نظرى فى المتحف كان سرده لقصة التشريح فى إنجلترا وكيف انتهى به الحال بأن تبوأ مكانا مركزيا فى تعليم الأطباء والجراحين. الطريقة التقليدية لسرد هذه القصة المحورية كانت تركز على مقاومة الكنيسة لجهود الأطباء واعتراض القساوسة على تشريح الجثث لأغراض التعليم الطبى. وكانت هذه الرواية هى الرواية الشائعة: جهود علمية دءوبة…
Leave a CommentPublished in Ahram Online on April 30, 2013 Is Egypt about to see a turn to fascism? If recent statements by self-proclaimed religious figures are an indication, the prospect isn’t entirely out of the question This is what a group of friends and I debated in a heated discussion last week. One of them was a British friend who teaches history and politics at a major US university, and who reminded us that a key feature of European fascism of the 1930s was a strong alliance between industrialists and the state, whereby the latter was willing to pass draconian anti-labour…
Leave a Commentنُشر في فيسبوك في ٢٦ ابريل ٢٠١٣ أشكر جميع من كتب لي مهنئا بعيد ميلادي الأمس. أنهيت يومي أمس بعشاء مع أصدقاء أعزاء أضافوا بهجة وجمالا على هذه الدنيا التي نحياها. تحدثنا بالطبع عن الثورة وسنينها وزادوني ثقة واطمئنانا بأننا سنعبر هذه المحنة سالمين وأن ثورتنا ستنتصر. أما اليوم نفسه فكان أليما قاسيا. في الليلة قبل الماضية تلقيت تليفونا من أحد الأصدقاء القريبين يخبرني ملتاعا أن ابن خالته مات في قسم مصر الجديدة. أمتى؟ من ساعتين. إزاي؟ بيقولوا شنق نفسه؟ شنق نفسه إزاي؟ مش عارف. طب روح القسم ووافيني بالأخبار. طوال الليلة ونهار اليوم التالي، أي بالأمس، توالت المكالمات التليفونية مع…
Leave a Commentنُشر في “الشروق” في ٢٦ ابريل ٢٠١٣ هل ما نشهده فى مصر الآن بوادر تحول للفاشية؟ هذا ما تناولناه أنا وبعض الأصدقاء فى جلسة نقاش ساخنة الأسبوع الماضى. لحسن حظى كان من بين الحضور صديق بريطانى يدرّس التاريخ والسياسة فى إحدى كبريات الجامعات الأمريكية فذكّرنا بأن من أهم سمات الفاشية الأوروبية، كما شهدناها فى الثلاثينيات من القرن الماضى كان التحالف الوثيق بين رجال الصناعة ونظام الحكم الذى وفر القوانين الرادعة لقمع العمال. ومن حسن الحظ أننا لا نشهد الآن مثل هذا التحالف بين أصحاب المصانع الكبيرة وبين الإخوان. أما أنا فأضفت أن من أهم ما يفصل الإخوان عن النازيين هو…
Leave a Commentفي نُشر في “بوابة الأهرام” ٢٥ ابريل ٢٠١٣ على بعد مئات الأمتار من تظاهرات مؤيدي القضاة، قبيل انعقاد جمعيتهم العمومية الطارئة رافعين صورًا للزعيم الراحل جمال عبد الناصر، في مفارقة كبرى إذ كان عبد الناصر -بحسب مؤرخين عدة- كان أول من قام بما عرف بـ”مذابح القضاة” التي احتلت جزءًا لا بأس به من كتاب المؤرخ شريف يونس “استقلال القضاء” 2007، جلس المؤرخ خالد فهمي ليناقش كتاب يونس الأخير “الزحف المقدس.. مظاهرات التنحي وتشكل عبادة ناصر”. وأعيد طبع كتاب “الزحف المقدس” مؤخراً، وينشغل بتحليل مفارقة فريدة في التاريخ، حين خرجت الجماهير يومي 9، و10 يونيو 1967 تأييداً للقائد جمال عبد…
1 Commentنُشر في فيسبوك في ٢١ ابريل ٢٠١٣ شاهدت هذا الفيديو لعبد الله بدر الأسبوع الماضي (عند الدقيقة ٤٢:٤٥). وبالرغم من أنني أدرس تاريخ القرف منذ أن قرأت كتاب Mary Douglas, Purity and danger الصادر عام ١٩٦٦ وكتاب William Ian Miller, The Anatomy of Disgust الصادر عام ١٩٩٧ إلا أنني لم أستطع التحكم في مشاعري إذ وجدت نفسي أخضع لنفس المشاعر الذي حاولت دراستها: القرف– القرف من عبد الله بدر ومن كل ما يمثله. أود أن أسمع رأيكم: كيف نتعامل مع شخص يقدم منطقا وجيها: بيني وبينك الشريعة، والشريعة تجعل لك حقوقا عندي وأنا ملتزم بإعطائك إياها، أما قلبي فملكي ولا يمكنك أن تجبرني أن أحبك؟…
Leave a Comment


